Djali Cepeda-Brown Conta As Histórias Perdidas De Culturas Marginalizadas

2024 Autor: Steven Freeman | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 08:19

Estourando a cena com "Family Swank", um blog de Mass Appeal, enquanto ainda estava no ensino médio, o criador multifacetado Djali Cepeda-Brown encantou seus seguidores pela primeira vez, apresentando-os a jovens, fascinantes, DJs, rappers, fotógrafos, artistas e afins. Em 2016, ela produziu, dirigiu e organizou Reign (a), uma série na web para a revista, onde conversou com mulheres que desafiaram a definição convencional de feminismo, como a princesa Nokia, antes de serem populares.

Ultimamente, porém, Cepeda-Brown está deixando o presente para desenterrar histórias culturais obscurecidas pela meta-narrativa dominante de homens brancos e americanos.

Seus talentos foram bem utilizados como produtora associada do Railroad Ties, um filme produzido por Mass Appeal em colaboração com Ancestry.com, que foi exibido no Sundance em janeiro. O filme segue os seis descendentes de escravos fugitivos e abolicionistas até o Brooklyn, onde eles descobrem mais informações sobre sua linhagem.

"Foi um projeto bacana porque conseguimos reunir pessoas, descendentes de escravos que escaparam da ferrovia subterrânea e pessoas que ajudaram as pessoas a escapar da ferrovia subterrânea", explicou ela.

Seu trabalho está enraizado na pesquisa ancestral. Ela explicou à CHICA: “Através desse tipo de trabalho, você é capaz de curar e ter conversas diferentes, porque ainda estamos lidando com traumas.”

O nativo da área de Inwood / Washington Heights, no alto Manhattan, é versado na importância de entender a história. “Somos contados apenas pelas histórias de Rosa Parks e Martin Luther King Jr. É realmente importante que nos aprofundemos um pouco mais, e não paremos apenas no que aprendemos na escola. Nunca somos realmente informados sobre Malcolm X. Nunca somos realmente informados sobre os Panteras Negras. Nunca somos ensinados sobre os Jovens Lordes. Muitos deles eram afro-boricua e também panteras negras”, observa ela.

Seus escritos oferecem o lado da história que muitas vezes fica abafado, por exemplo, seu post “Uma celebração da barbárie: o trauma intergeracional do dia de ação de graças americano”, onde ela revela a verdadeira história do feriado e o estado atual das comunidades nativas.

Mais recentemente, ela criou uma conta no Instagram chamada Nuevayorkinos - um arquivo visual com curadoria de fotos antigas do Latinx, para quem quiser enviá-las. O projeto abraça a cultura de Nova York através da experiência Latino / Latinx.

Uma de suas alegrias é falar sobre influências diaspóricas africanas alinhadas com a descendência dominicana. “Ser dominicano significa ser muitas coisas, e uma dessas coisas é ser africano. Se você está falando sobre merengue, de inspiração africana, nosso sistema de crenças, como Palos e 21 divisões, e a maneira como falamos. Nosso tom é muito inspirado na África Ocidental.”

"Para mim, a identidade sempre foi algo que tive a sorte de ter conversas abertas em minha casa", diz Cepeda-Brown, cuja mãe é autora e documentarista e cujo padrasto é jornalista cultural e diretor criativo do Mass Appeal.; seu pai biológico era músico. "Meu pai é negro e indígena, minha mãe é dominicana. Ensinaram-me que sou uma mulher negra, indígena e dominicana. Sempre fui ensinada a abraçar todos os lados da minha identidade - nunca disse, você é apenas dominicana.”

A jovem curadora, no entanto, sempre soube quem ela era graças a conversas aprofundadas com a mãe. Mesmo durante o ensino médio, quando os afro-americanos a chamavam de "espanhola". “Eu seria chamado de espanhol, o que sempre dizia: 'não sou espanhol; Eu não sou meu colonizador. Mesmo na Espanha, as pessoas não são apenas espanholas, elas podem ser da Catalunha ou do Basco.”

Também não tente classificá-la profissionalmente. Além de ser um jovem diretor de cinema, Cepeda-Brown é DJ, iogue, modelo e ativista. Mais importante, talvez seja a perspectiva singular dela sobre seus vários empreendimentos: "Todas as coisas que faço, faço pelos meus antepassados e pelas pessoas em que apoio os ombros, e faço pelas pessoas que vieram antes de mim" Ela explica.